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东海 城东 河西大安八万 陂洋 博美 南塘 甲子 甲东 湖东 碣石 金厢 潭西 桥冲 甲西 上英 西南 内湖 河东
大安简介:镇情大安镇历史悠久,今辖之陆军村环珠寨为唐武德五年(公元622年)所置安陆县之县治。因镇内各寨门、巷口的名称均带“安”字,后人取“大家安居乐业”之意,而得名“大安”。 大安镇在螺河中下游,陆丰市北部,东接八万镇,西接西南镇,南连河东镇,北接陆河县。全镇93.5平方公里,6万人。含17个村(居)委会。全镇完成工农业总产值7489万元。2 基础建设大安镇交通方便,省道陆五公路横贯全境,实现村村通公路,水、电充足,通信发展迅速。集市贸易兴盛是陆丰市与陆河县间的商品交流中转站。3 经济发展商品农业发展迅速是一个农业较为发达的农村大镇。全镇拥有粮食、水果、林业、大蒜生产基地。其中,作为广东省“一乡一品”的大安蒜头以“粒大肉厚质白、辣味适中、易脱皮、含油量高”的特点而名闻遐迩。此外,生产的正正上牌剪刀,具有刃口锋利、造型美观、实用大方、不需电镀、不易生锈等点,远销湖南、湖北、福建、江西等6个省、市。这几年大安镇的农业是以种植年花韭菜花、香蕉和粉蕉还有玉米!农业产业还是要靠大安年花韭菜花为希望!据了解,大安蒜头因为量少,也只是不到10亩地的地块(石寨)一带才能种出好的蒜头来!还有就是要等到年底才能得以品尝!特别是对天气有特殊的要求!所以想要农业产业化规模化发展蒜头为产业较为困难!必须带入新的农业品种来发展大安镇本地经济!提高农民收入!活跃本地消费能力!提高村民生活水平! 4 各种资源自然资源:有牛角隆、三溪水两座中型水库,蓄水量4656万立方米。高岭土储藏量达4000万吨,且品位高,各种元素成份齐全,极具开发价值。 文物古迹:灵泉寺,在大安镇压东南的石崆峒山,离镇城区3公里,建于清雍正三年(1725)。此处山水清幽,古木怪石多是游人的好去处。唐代安陆城故址,在大安镇环珠寨村。5 数据(第五次普查数据) 39442 男19918 女19524 家庭户户数7757 家庭户(总)39394 家庭户男1988家庭户女19513 0-14岁(总)172890-14岁男91420-14岁女814715-64岁(总)1966015-64岁男943915-64岁女1022165岁及以上(总)249365岁及以上男133765岁及以上女1156户口本地住在本地328646 文化艺术1. 大安“八仙八骑”--八兽 大安“八兽”是“大唐文化遗存”的一颗明珠。 据原汕尾市政协文史委主任周波和上世纪五十年代曾任大安镇镇长的李镇水两位老人考证:大安“八兽舞”源于唐武德五年安陆县奠基庆典,时人以“八兽”出贺。由于“八兽”造型逼真,气势非凡,被视为吉祥之物。之后,大凡大型庆典,必出“八兽”。大唐遗风,绵延千余年流传至今。道教始于东汉,兴盛于唐代,并延续于宋、金、元、明等朝代。至清代,因道教被视为汉人的宗教而受到压制。“八仙”属道教人物,唐朝已有 “八仙”传说,但并没有“八仙骑八兽”的出现,至宋时“八仙”才定形,这就是我们今天看到的“八仙骑八兽”的模样了。 “八兽”是指麒麟、狮、象、绵羊、青牛、老虎、鹿、马八只动物是传说中“八仙”的座骑,由六男二女八位儿童扮成八位仙人骑在八兽上进行表演,故也称“八仙八骑”、“八仙骑八兽”。依据各仙座骑及表演时的出场顺序分列如下:一是汉钟离骑麒麟、二是吕洞宾骑雄狮、三是韩湘子骑绵羊、四是曹国舅骑青牛、五是李铁拐骑猛虎、六是张果老骑骏马、七是何仙姑骑福鹿、八是蓝彩和骑大象。 八兽舞是广场舞蹈表演的一种形式。 表演形式主要有“跑、跳、拜”三种。“八兽”造型古朴,表演起来形神兼备:麒麟雍容富贵、狮子耀武扬威、大象慢条斯理、绵羊纯善可亲、鹿悠然自得、马矫健昂扬、青牛憨厚可爱、虎威猛可惧。 八兽外形庞大,如老虎,身长9米,体宽直径1.5米,高近2米,重150多斤;外加仙童体重,总重量超200斤。如此庞然大物,需靠多人协力才能进行表演。 表演时每只须配身强体壮者6人,由两人一前一后在兽体内抬着,由于看不到外面路况,须靠外面四人分列两侧指挥,分三班轮换,另加一扮仙人儿童,共7人,八只计56人。外加一人持叉开路,武畔乐队5人(鼓手1人,号手2人,锣、钹各一人)和带队、后勤人员总共计70人。每次出演可谓兴师动众。 “八兽”巡游,万人空巷,人山人海,摩肩接踵,夹道争观。虽有舞着“铁姑叉”的“开路神”,腰束红巾,龇牙咧嘴,不时左、右、上、下各刺三下,以示开路,但还是造成交通阻塞,以至“八兽”队伍进退不得

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