莫高窟游记

2021-6-5下午1点钟到达敦煌莫高窟景区，先看两场关于莫高窟的主题电影《千年莫高》、《梦幻佛宫》。

然后座景区大巴开20分钟去莫高窟看洞窟。我们是A票，可以参观8个窟，除了两个必看外（17和96洞窟），其余6个根据客流量分配，由景区讲解员一路陪同，去参观的洞窟事先讲解员也不知道，要等景区通知。

第一个参观的是莫高窟第29窟。

此窟是覆斗顶方形窟，西壁开盝顶帐形龛，有甬道，前室存一部分。从窟形上可以看出该窟是标准的中晚唐时期的洞窟之一，据前室西壁门北和门南保存下来的毗沙门天王、毗琉璃天王和千佛来判断该窟原建年代是晚唐，其余壁画为西夏重绘，佛龛似古代暖阁，龛内马蹄形佛床上有清代重修的一铺九身塑像。

（窟内禁止拍照，照片来源敦煌研究院。）

参观的第二个洞窟是莫高窟第331窟。

第331窟是初唐时期开凿的洞窟， 西壁龛顶飞天，到了隋唐时期飞天显现女性化的特征，上身半裸，披着长巾，下穿纱裙，手中持有不同乐器，有琵琶、箜篌、笙、笛、腰鼓等，飞天是乾达婆 和紧那罗的复合体，乾达婆和紧那蜀佛教护法神---天龙八部神中的两神，翻译中文，一个是天歌神，一个是天乐神。他们最初的职能是有区别的。乐神乾达婆因周身散发着香气、亦名香间神。他的任务是在佛国世界里，为佛陀、菩萨献花、布香、从宝、作礼赞。栖身于花丛。飞翔于云霄。歌神紧那罗的任务是在佛国世界里，为佛陀、菩萨、众神、天人奏乐歌舞。居住在天宫，不能飞翔于云霄。后来乾达婆和紧那罗的职能随着古代画师们的艺术创作、逐步混为为一体：乾达婆抱持乐器在空中，且歌且舞，紧那罗亦冲出天宫楼阁，飞翔于去年霄。两位天神，合为一体，化为后世的敦煌飞天 。

洞窟南壁画弥勒经变一铺，即根据佛经《弥勒经》而绘制的，将文字转化为图画，敦煌壁画中的《弥勒经变》始于隋，盛于唐，终于西夏。弥勒经变画主要情节有：弥勒投生、诞生、七步生莲、九龙灌顶、回城，攘怯王施七宝，婆罗门拆幢，弥勒降魔成道，龙华三会，剃度，入城乞食说法，着阁崛山见血叶，迦叶献僧伽梨，一种七收，树上生衣，路不拾遗，五百岁出嫁，老人入墓，龙王布雨，叶华扫城等。北壁画西方净土变最为典型：通壁大画，上段为飞来飞去之一佛二菩萨（观世音菩萨和大势至菩萨），楼阁、孔雀、迦陵频伽、白鹤、宝幢，宝幢之上绘出“七重楼阁”、“珠宝罗网”，其中一幢至今仍色彩斑斓。中段为水上平台，中间为主尊及二大菩萨(立像)及众多菩萨，左右各一大菩萨及众多小菩萨。下段亦是水上平台，中间为舞乐，左右两边为佛菩萨，最边上为楼阁。阿弥陀经变没有任何小故事，只有西方极乐世界如何美好的画面，因而艺术家极尽想像力，充分描绘了西方极乐世界的无限美好。

莫高窟第17窟，即是举世闻名的敦煌藏经洞。此窟建于晚唐大中、咸通年间（851-862年）,位于16窟甬道北壁，是晚唐河西释门都僧统洪辩(上面巩下面言，这字电脑打不出）电脑 的影堂。洪辩俗姓吴，幼时即出家，学养丰厚，通晓吐蕃语，转译佛书，精通佛理。唐大中二年（848年)，张议潮率众起义推翻吐蕃对敦煌及河西地区的统治，重新归附唐王朝。因洪辩力助张议潮收复敦煌及河西，后被唐宣宗敕封为释门河西都僧统，统管吐河西地区的佛教事务。洞窟平面近于方形，覆斗形窟顶。洞窟从地面至窟顶高3米，面积较小。北壁 晚唐画双树。西侧树下画近侍女一身（执丈、持巾），树间挂布囊；东侧树下画比丘尼一身（持纨扇），树间挂一水壶。东壁 、南壁 均无壁画内容。无甬道 ，无前室 。

此窟是隋代大型洞窟之一。在洞窟的建筑形制上，承袭了北朝洞窟前部人字披顶，后部为平顶，有中心龛柱的窟型，同时也在塑像布局上也出现了新的特点。在窟中心柱东向面和前部人字披下南、北壁各塑高大的一佛二菩萨像，三铺大像组成了三佛的形式。中心柱的南西北向三面各开一浅龛，内塑一禅定佛、二弟子。这些塑像虽经清代重新敷彩，但仍保持隋代风貌，皆头大体壮，肩宽腹圆，面相略方而结实，衣饰华丽。人字披东披画千佛；西披中央凿浅龛，内画三世佛（佛教有三世佛 ：指过去﹑现在﹑未来三世的一切佛。过去佛为迦叶诸佛，或特指燃灯佛 ，现在佛是释迦牟尼 佛，未来佛为弥勒佛三者。），大部分壁画已塌毁，两侧残存的供养菩萨面部贴金。主室四壁上沿画飞天绕窟一周，飞天下有天宫栏墙，中部绘千佛，下部绘药叉力士。上沿的飞天，轻捷快速，飘逸秀美，在飘带和衣裙的烘托下充分表现出飞行疾进的动势，奏乐、散花、礼拜，千姿百态。中部的千佛，以土红为底，佛袈裟以四种颜色为一组，有规律排列，壁面整体呈光带状，使单调的千佛富有变化。第292窟壁画基本上是千佛，祖师像有27身，均有头光。

参观的第五个洞窟莫高窟 第55洞窟号。

莫高窟第55窟为中心佛坛窟，修建于宋建隆三年（962）前后，窟主归义军节度使曹元忠。开凿了这个洞窟的曹氏家族在这一时期曾建立了一个专门从事石窟营建的画院，所用颜料中大量地使用了青绿颜料，因此这一时期绿色色调的洞窟比较普遍。窟顶四角浅龛画四大天王也是曹氏洞窟的一个特点。他们是守护东南西北四个方位的神，守护北方的多闻左手托白色的佛塔，手持弓箭的是南天王增长天，东方的持国天王手持琵琶，手握宝剑的是西方的广目天王。四大天王时刻镇守着这个巨大的石窟。寓意风调雨顺，国泰民安。（窟内禁止拍照，照片来源敦煌研究院。）       东方的持国天王手持琵琶

弥勒佛像旁边有一尊金刚力士像，一手插腰，用力扛着佛的台座，他那勇猛的姿态，为巨大的石窟增添了不少光彩。

参观的第六个洞窟莫高窟第061洞窟。洞窟号：莫高窟 061窟

时代：五代  洞窟形制：覆斗顶型。

归义军节度使曹元忠夫妇于十世纪中期所建的功德窟，宋代重修部分壁画。位于莫高窟 南区中段下层，莫高窟 大型洞窟之一，两批游客只听一个讲解员讲。窟顶四角各有一圆拱形凹壁，内分绘四大天王。即，顶东南角绘东方提头赖吒天王(大部毁)，西南角绘南方毗琉璃天王，西北角绘西方毗楼博叉天王，东北角绘北方毗沙门天王。这是曹氏洞窟的特点。

（窟内禁止拍照，照片来源数字敦煌与敦煌研究院。）

覆斗形殿堂窟，窟中央有二层台式中心方坛，又被称为“文殊堂”。主室 窟顶绘巨大的华盖式藻井 ，中心为五莲团龙鹦鹉。四披中心绘说法图，周围满绘千佛。中心佛坛 上塑像俱毁，仅背屏 上留有四处狮子蹄痕，背屏 上还遗留狮子尾巴的残迹。佛坛 狮足两侧各有两圆形座痕，狮足迹两侧和前方各有二较小座痕，上层坛上两侧的前方，各有两像痕。从以上痕迹断定被毁的中心佛坛 上塑像原是文殊菩萨。

参观的第七个莫高窟第71窟。

第71窟位于莫高窟南区中段第一层，初唐时营造的覆斗形顶洞窟，西壁开一龛。西壁龛内 释迦佛一铺，窟顶四披画有千佛，西壁平顶敞口龛内塑趺坐佛、阿难、迦叶、二菩萨。龛顶画千佛。龛壁浮塑佛光，两侧各画二飞天、赴会佛一铺及项光、莲花。龛外南、北侧各存孔雀卷草边饰一段。讲解员详细讲解了阿难、迦叶的生平故事。

南壁画弥勒经变一铺。《弥勒经变》是依据《弥勒上生经》绘制的。弥勒菩萨着红色袈裟，头戴宝冠，饰有项饰、手镯，其表现的是兜率天宫中说法的弥勒菩萨。弥勒菩萨五十一亿七千万年之后，将下生阎浮提世界，那时此世将是为乐土：庄稼一种七收，树上生衣，夜不闭户，路不拾遗，处处充满宁静、安乐与祥和。

参观完96窟，自由活动，可以拍照。时间是下午4点，开始去景区停车场乘车。