五台山缘

2001。五台山初问秋

五台山之缘起于泉城的大学设计。2001年9月，应校方之邀，参加泉城大学校园设计工程投标，对手是清华、天大、同济。时间充裕，但校址地形复杂破碎，山坡冲沟遍布。

以前我们设计院号称平原游击队，没人擅长山地。我和小陈等仰仗有浙闽小镇的规划经验，又祖籍山东，无所畏惧啦。恰逢国庆长假，便计划去山西取经。首选大寨~隶属于山西省昔阳县，地处太行山麓。1964年的一句“工业学大庆，农业学大寨 ”，使大寨成为自力更生进行农田基本建设的样板，在中国乃至世界闻名十几年。 大寨人战天斗地，艰苦奋斗，治山治水，在七沟八梁一面坡上建设了层层梯田，引水浇地，改变了靠天吃饭的状况。

北上，参拜五台南坡的佛光寺~此寺历史悠久，寺内佛教 文物珍贵，故有"亚洲佛光"之称。从建筑时间上说，它在全国现存的木结构建筑中居第二。佛光寺的唐代建筑 、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为"四绝"。

继续北上，前往五台圣地的途中，金色秋杨给我及其强烈的视觉震撼，激起童年的回忆~我是白杨林中张大的，但这里的天更蓝。

台怀镇，山环水绕，有汉、满、蒙、藏四个民族的秀丽山镇。第一次参访喇嘛庙，第三次观览白塔~曾到北海、瘦西湖。

塔院寺，平生第一次捐了五十元。当时以为是五元，但已放了进去，怎么好取回？！第一次看到喇嘛围着小白塔不停地绕圈。

一位同学毕业时给的我留念照就在这里取景。上面这位现已快走遍五大洲了。

台怀镇海拔1700米。寺庙集群区东南半山脊上，见半山腰间又耸起一座小山，形如大螺，草木萋萋，故山顶寺宇名为大螺顶，又称黛螺顶，海拔1906米。那时年轻气盛，自公路快速攀上，竟然在螺顶吐泻~准高原反应。

俯视台怀庙宇群，白塔昭然，秋色尽染。这里比泉城气温低十多度。要知道海拔每升高1000米，气温降低好像是6吧。

五台山号称华北屋脊，北台顶海拔三千零五十八米，是五台山诸峰中的最高峰。十几年前，五台山没门票。那日在台怀镇小停半日，北上经清凉胜地牌坊垭口。东台顶离公路最近，看到很多车子往东台顶上，于是同去。底盘只有120的小车一路小心。五台山东台顶有寺庙，又称望海寺。秋天去的时候山上也很冷，顶部已有积雪，同行小陈小有紧张。

东台顶亦名望海峰，海拔2796米，这里和海滨之间已无阻隔。寺庙门口有台阶，于是小陈声称到了三千米。留影！

一路下山，途径北岳登之。

恒山之北留影。

登应县佛宫寺释迦塔。

然后经云冈石窟~延庆返苏。

离大同那天上午，绕道岱海~内蒙，以为这就是草原了……

泉城大学中标了！

2003。山顶夏夜谜途

2003年之夏，兄弟两家游玩锡林草原，顺游晋北。途径云岗石窟、应县木塔，再登恒山。

去平型关怀念一下林副统帅。

一路南下，再拜清凉世界。

清凉胜地牌坊垭口，有人兜售鞭炮。大哥过把瘾。

山下盛夏，山口秋色。

同路上来一辆铃木SUV，好心引领我们夜拜北台顶——华北第一高峰。

路过华北屋脊坊，冷气逼人，小女不乐意留影。

十多公里山路越野，初次体验高原简易山路驾驶。

台顶平广，气候非常寒冷，通常每年10月便会下雪，翌年5月才会融雪。这里冬季狂烈的大风能把小树连根拔起，所以台顶甚少林木。

早晨浑源县 出发，海拔高度: 1089米。这里3058米。没有御寒之物，靠垫便成了香饽饽。

西方梵境光辉依旧。

我等尾随前车灯光一路继续狂奔。

五台山中台顶，车上下来无数，大多是少年儿童，竟然有17人。难以想象如何挤入，且开的飞快。好几个孩子下车便吐。

中台顶海拔2894米，仅次于北台顶，建有一寺院，名曰演教寺内供“儒童文殊菩萨”。难怪来了如此多的孩子拜寺。

继续，前后在山巅疯狂近一个半小时，终于在龙泉寺停下。前车司机告诉我们，不用买票了。进山门票旺季（4月1日-10月31日）168元，五人840元。这个钱要捐了，于是下山寻了处好的宾馆，再好好补个晚餐。

昨夜山路。

2003。台怀再拜塔院

次日自然醒，饭后已是中午。赶到台怀镇，先上大螺顶。这回有缆车了。

夏日景色另有情趣。

黛螺顶古刹历史悠久。大雄宝殿前，有一松一柏，围粗一丈，俏拔挺立，直入蓝天，是乾隆皇帝诗中的“阶下千年不老松”。

大雄宝殿前，有一松一柏，围粗一丈，俏拔挺立，直入蓝天，是乾隆皇帝诗中的“阶下千年不老松”。

咱家丫头自幼爱拜佛。

这次有堂哥陪着。

下山观景，其乐融融。

再访塔院寺。

塔院寺原是大华严寺的塔院。明成祖永乐五年(1407年)扩充建寺，改用今名，是五台山五大禅林之一。寺内以舍利塔为主，藏式，通高75.3米，在青山绿丛之中，高耸的白塔格外醒目。塔刹，露盘，宝珠皆为铜铸，塔腰及露盘四周各悬风铎，风来叮当作响，极富古刹风趣，人们把它看作五台山的标志。

塔院寺 座北朝南，由横列的殿院和禅堂 僧舍组成。

寺内主要建筑，大雄宝殿在前，藏经阁在后，舍利塔位居其中。寺内有释迦牟尼舍利塔和文殊发塔而得名。

大白塔位于殿阁之间，旌伟挺拔，直指蓝天，有气盖山河、一览五台之慨。每逢风和日丽，鸟雀围翔，风吹铃响，悠然成韵。大白塔是塔式建筑中少见的珍品和孤例，是朝圣佛教信徒心目中的偶像。香客多绕行白塔还愿，一边走一边念经或叩头，一边抚转法轮。蒙藏族佛教徒到五台山，首先要朝拜“塔院寺五圣迹”的第一圣迹，就是大白塔。 我等亦是……

在大白搭东侧，还有一座高两丈余砖构文殊发塔，外抹白灰，通体白净，状如宝葫芦。又见“僧吧”转法轮……

头一次看到喇嘛磕长头。

浮图何漂缈，卓出梵王宫。

远带青山色，孤标紫界雄。

金瓶涵海月，宝铎振天风。

自是藏灵久，神邦万古崇。

再别，东出太行。

2009。三访华北屋脊

两次探访五台山塔院寺，结遇佛缘。03夜行有惊无险，感恩01年之初拜。04年甘南遇险，人身无恙。后思过多年，终得开悟，敬神明求公义……

2009年秋日，和两位友人游毕南太行，再度北上。

自太行峡谷，直抵东台顶垭口。先拜东台。

徒步回垭口。

遥观台怀镇。

北方山谷的尽头是五台山站，地处繁寺县，有列车至京。车站距离垭口35km，沙河镇上。

搭上景区摆渡车再上北台顶。

五台山列我国四大佛教名山之首，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，“有如垒土之台”，故名五台山。因五峰耸峙，山势雄伟，素有“华北屋脊”之称。五峰环抱，方圆达250平方千米。

北台遥望东台。

俯瞰台怀谷地。

强驴步行而上，五台连穿，令人敬佩。

这里的天犹如雪域高原。

牌坊下再留影，几年前是黄昏。下山，三拜白塔。

依然缆车上螺顶。秋意正浓。

全景一张。

回看局部。

人品不断提升，吉运连连。

那年头，开始有人折腾五爷大戏台了。佛祖的弟子们有人心动了。

那年，神圣深入吾心，次年上了布达拉宫。

不再厌烦劝读圣经的老妈。

数年后，笑送西去的二弟。

有生之日，再拜五台。

附记：

五台山是佛教四大名山之一，是文殊菩萨的道场。文殊菩萨代表智慧，居诸菩萨之首。明清时期，中央政府的皇帝在西藏 往往被视为文殊菩萨的化身。在藏传佛教中，DL喇嘛又是观世音菩萨的转世，观世音菩萨代表慈悲，地位稍居文殊菩萨之后。从修为上来说，代表慈悲的喇嘛朝拜代表智慧的文殊道场，“悲智双运”，也算是功德圆满了。元明清三朝藏族僧人都把五台山作为自己向往的圣地。
1908年，十三世DL喇嘛进京途中曾在五台山居住半年之久，传说六世DL喇嘛仓央嘉措也曾到过五台山。九世、十世、十一世班禅喇嘛也都到五台山朝拜过。十四世DL喇嘛1954年来北京时曾经想到五台山朝拜……