大东北自驾游之十五：神州北极后看白桦林

终于在北极村见到了原始森林！

原始森林，又称原生林，是指一个森林已经达到非常长久的年龄而没有遭到显著的干扰，从而表现出独特的生态特征，并可能被归类为顶极群落。

原生特性包括多样化的树有关的结构，提供多样化的野生动物栖息地，增加了森林生态系统的生物多样性。多样化的树结构的概念包括多层树冠和树冠间隙，很大变化的树的高度和直径，多样的树种和纲，和多种大小的木质残体。

也就是说，原始森林不是因为树大、林密、你喜欢，而是因为达到了一种生态平衡。有没有你们人类，我依然那样，就这么任性！

好大一棵樟子松！

樟子松为喜光性强、深根性树种，能适应土壤水分较少的山脊及向阳山坡，以及较干旱的砂地及石砾砂土地区，多成纯林或与落叶松混生。樟子松耐寒性强，能忍受-40～-50℃低温，旱生，不苛求土壤水分。

樟子松寿命长，一般年龄达150～200年，有的多达250年。分布于黑龙江大兴安岭海拔400-900米山地及海拉尔以西、以南一带砂丘地区。蒙古也有分布。

在辽阔的中国，原始森林也就几处。

一是神农架林区，位于湖北、陕西、四川三省的边界，南濒长江，北望武当山，是大巴山脉和秦岭山脉交结的地方，亦是我国南部亚热带向北部温带过渡的地带。

二是大兴安岭，位于黑龙江省大兴安岭地区、内蒙古自治区呼伦贝尔市北部，是内蒙古高原与松辽平原的分水岭。其中也包括北极村的这一爿树木。

三是西双版纳热带雨林自然保护区，位于云南省南部西双版纳州的景洪、勐腊、勐海3县境内。

四是露水河原始森林，位于露水河林业局，是东北最后一片以红松为主体林木的原始森林，被誉为长白山动植物基因宝库。

荡秋千好像是万民皆会，其实秋千是中国古代北方少数民族创造的一种运动。

春秋时期传入中原地区，因其设备简单，容易学习，故而深受人们的喜爱，很快在各地流行起来。汉代以后，秋千逐渐成为清明、端午等节日进行的民间习俗活动并流传至今。

新中国成立后，随着各种现代体育项目的兴起，秋千运动除在少数地区仍广为流行外，在中国大部分地区已成为儿童的专项活动。

荡秋千，一个再简单不过的儿时游戏，细细品味起来却包含了很深的人生哲理：只要持之以恒、毫不懈怠地重复同样的动作，平地而起的秋千甚至可以直上云端。

绿色通道，这个游戏有点酷。

未分男女，胖着退，瘦者进；肩宽者退，腰细者进；游戏而已，自取其乐。

路遇二黑熊雕像，还有一个幼子树洞中欲出。

瑶瑶欲扶摇而上，只叹心有余而力不足；假李伯伯之手，才知攀鸾附凤之威。

路人皆笑之。

再返回停车现场的路途中，跨过一条内河有两座吊桥，这是吊桥一。

小朋友第一次过，往往都害怕，不过从战战兢兢到扑扑楞楞，往往也就短短几分钟。

悬索桥，又名吊桥，指的是以通过索塔悬挂并锚固于两岸的缆索或钢链作为上部结构主要承重构件的桥梁。其缆索几何形状由力的平衡条件决定，一般接近抛物线。从缆索垂下许多吊杆，把桥面吊住，在桥面和吊杆之间常设置加劲梁，同缆索形成组合体系，以减小荷载所引起的挠度变形。

吊桥不同平地，胆小怯之，胆大乐之。

生活本无它，突破常规方知生活的乐趣，这小姑娘就是例子。一开始怕得不得了，强行之；再行之，如履薄冰，胆战心惊；三行之，自得其乐。

到达神州北极广场。

一群女警察姊妹在集合，好像在拍宣传片。

现在的神州北极是这样的，其实在重建之前是这样一块石碑。

老神州北极石碑由漠河县政府于1994年6月20日所立。碑身与底座均为不规则形状的天然花岗岩略加雕琢而成，高2.8米，正面刻有漠河县原人大常委会主任马广甫先生题写的“神州北极”四个大字，苍劲有力，刚柔并济。

此石与号称天涯海角的“南天一柱”齐名，并与之遥相呼应，是北极村的一个象征性标记和标志性建筑物。凡到此游览观光的人们，均会在此石前摄影留念，以证北极之约。

这是新建的“神州北极”广场。这个广场极为朴素，地面由灰白两色方砖铺设，远望去有强烈的几何视觉冲击效果，在靠近黑龙江的边上立着一块由爱新觉罗启骧题写的巨大石碑“神州北极”。

原来老“神州北极”碑不知道那儿去了，个中原因不知道，也没搜到。

直到现在，本人还窃认为在神州北极拍的这几张个人照片是整个行程中拍的最好的照片。

光线好，背景美，表情自然，位置特别，启骧老人的字增色不少。

提醒一下，这不是启功老人的字，尽管很像。

爱新觉罗·启骧，满族，雍正第九代孙，著名书法家启功先生的堂弟。1935年生于北京。书法家，中国书法家协会会员，长白书画研究会副会长，1998年被聘为北京市文史研究馆馆员。曾任中国人民解放军总政治部师职高级工程师，1997年被聘为北京建筑工程学院兼职教授。“国学典籍书法系列丛书”《书法诗经》的创作者之一。

启骧幼年受祖父毓逖(清光绪帝禁卫军统领，与齐白石交往甚密，并在书画方面有很高的造诣)在书画方面的熏陶，后受其堂兄启功的指导，在书法实践与理论方面有长足的进步，其书法曾临柳公权、二王、智永、欧阳询、赵孟頫等名家碑帖，博采众长、汲取营养，作品章法严谨，风格清秀刚劲，富有时代感，被新闻界、书法界称为工夫派、实力派的书法家。

作品深受国内外人士喜爱并收藏。1990年爱新觉罗家族为亚运会捐赠书画作品近二百幅(包括溥杰、启功的作品)，他作为家族的代表，在日本五个城市参展，进行书法交流活动。1991年书写的奥林匹克宪章基本原则的精制册页，做为国礼由国家体委主任伍绍祖在瑞士洛桑赠送给国际奥委会主席萨马兰奇先生，并被国际奥委会博物馆永久珍藏。

每次去看望启功，启骧一定要带上自己的“作业”。1997年底，有一次带的是小楷《洛神赋》，总计九百一十一个字，每个字只有一厘米见方。当时八十五岁高龄的启功先生的视力已经很差，可他老人家硬是拿着放大镜一个字一个字仔细地看完了，并谈了自己的意见。内中“翳修袖而延伫”一句的“伫”字，启功直接指出繁体写错了，并非常严肃地告诉他：“无论出书办展，都不能“玩票”。过去唱戏，多大的角，唱得不好，观众都会叫倒彩。你作为书法家，一点一画都要认真负责。”听了这番教导，启骧回去后就又重新写了一遍。

这后一幅作品在1998年4月展出时，令人赞不绝口，称誉它是一气呵成，字字工整，个个珠玑。甚至有人任选其中的一些字放大尺余，竟发现毫无败笔之处。

多少年来，得到启功先生的悉心指导，启骧受益匪浅。但启功先生却十分严肃地对他说：“你的字什么时候不像我的了，那就好了。”启骧听后开始十分茫然，促使他更加刻苦，终于达到了反经合道的境界。启功说：“他的字已经没有我的“毒”了，形成了自己的风格。”

书法艺术是一个人整体素质的展现。如今他已年近七旬，仍每日习字读史、笔耕不辍。启骧先生的为人，堪称是风流蕴藉，倜傥不拘。他不媚上、不凌下、平易近人。从更高的层次上讲，对美的理解反映了他的世界观。字如其人，从先生身上我们看到了超然脱俗的艺术美和人品美的统一。

与俄罗斯的依格那思依诺隔江相望。

遥望江面——

中国的游艇。

临走时给瑶瑶一家子留个影。

看警花们唱红歌。

瑶瑶小朋友感觉不过瘾，又拉着爸妈走一趟吊桥。

瑶瑶再过摇摇桥。

中国最北一家位于黑龙江边，北极村最北部，是居住在中国纬度最北的一户人家。其居住房屋为“木揢楞”式的小木屋，面南背北。

庭院面积约200平方米，屋前有菜园和花圃。院内大门朝东，居住房屋三间，屋内有火炕和床，可供十四个人居住，住房西侧和北侧新建木揢楞房一栋。

停车场里拍到的。

狗筋麦瓶草，又叫白玉草，麦瓶草属，多年生草本草本植物，叶披针形至卵伏披针形。分布于中国新疆、西藏、内蒙古、黑龙江等地。用于治疗妇女病、丹毒和祛痰。幼嫩植株可作野菜食用。根富含皂甙，可代替肥皂用。

识花君一认是山楂，我告诉它：不是山楂！

再查还是山楂，我再告诉它：你错了！

它装听不见。

11点，结束北极村之行。

出北极村后上国道331，一路往东。

北面黑龙江，南面额木尔河，并驾齐驱。

我们现在走的路，就是墨尔根至漠河古驿站驿道的一部分，历史悠久而漫长。

古驿站驿道位于黑龙江省大兴安岭地区呼玛县、塔河县、漠河市，黑河市嫩江县。墨尔根是嫩江县的古称，在今嫩江县境内的是它的头站至十站，共计261公里。

2013年3月，中国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位（古遗址）。

这条驿路的一大历史特色，是在地图上断断续续留下二十几个按顺序号排列的，由驿站演变而来的乡土地名，勘称黑龙江地名文化的一道风景线。

按顺序号寻迹，驿路从头站墨尔根到九站卧都河，只留下“四站”（黑河市嫩江县四站林场）一个顺序号地名。到阿鲁河为第十站，取名阿鲁河站，如今阿鲁河已改称“十站河”。顺驿路进入大兴安岭地区呼玛县、塔河县境内，顺序号地名联袂出现，有十二站、十三站和十四站；有十六站、十七站、十八站、十九站、二十站、二十一站、二十二站；其中以十八站最为著名，现为塔河县十八站鄂伦春族乡和大兴安岭十八站林业局驻地。

接下还有大兴安岭地区漠河县二十四站、二十五站、二十六站、二十七站、二十八站、二十九站。最后一个是三十二站，在漠河县漠河乡洛古河村，洛古河支流兴华沟沟口，淘金带上的洛古河金厂旧地。

顺序号地名空缺部分，或原已形成固定地名，如第三十站漠河，或在地名演化过程中被取代，或因今地失考湮灭无存。

清王朝为了对边疆地区进行控制，在东北、北部、西北和西南边疆地区，开辟了许多新的驿站驿道。黑河地区驿站驿道发展最快，是清朝统治民族满族发祥地，又是对付沙俄侵略的前哨。

康熙二十四年(1685年)初，从杜尔伯特、扎赍特选派蒙古兵五百人，索伦兵一部，增设从墨尔根至雅克萨之间的驿站。循嫩江上游而设，自墨尔根城(今嫩江县)至额木尔河口(今漠河县兴安乡二十五站村)，对岸为被沙俄侵略军盘踞的雅克萨城。每隔30公里左右设一站，沿途共设置25个站舍，均由驻墨尔根的站官崔枝蕃管领。这条驿站还与吉林、盛京原有的驿站联结在一起，从而形成了可以直达京师的交通网。

道路是刚修的，比想象的要好。

路边是接连不断的白桦林。

正在遗憾没有和白桦林合个影，前面出现了一处白桦林观景台，下车去瞧瞧。

白桦，落叶乔木，树干可达25米高，50厘米粗。有白色光滑象纸一样的树皮，可分层剥下来，用铅笔还可以在剥下薄薄的树皮上面写字。白桦的叶为单叶互生，叶边缘有锯齿，花为单性花，雌雄同株，雄花序柔软下垂，春天树上的叶还没长出来的时候就开花了。

白桦树的果实扁平且很小，叫翅果，很容易被风刮起来传到远处。

白桦喜光，耐严寒，不耐荫。对土壤适应性强，喜酸性土，沼泽地、干燥阳坡及湿润阴坡都能生长。深根性、耐瘠薄，常与红松、落叶松、山杨、蒙古栎混生或成纯林。白桦生命力强，在大火烧毁的森林以后，首先生长出来的经常是白桦，常形成大片的白桦林，是形成天然林的主要树种之一。

在中国的北方，在草原上，在森林里，在山野路旁，都很容易找到成片成片茂密的白桦林。木材可供一般建筑及制作器、具之用，树皮可提桦油，白桦树孤植、丛植于庭园、公园的草坪、池畔、湖滨或列植于道旁均颇美观。

白桦的花语和象征代表意义：生与死的考验。

距今4000年至2000年的青铜时代到铁器时代早期，覆盖了今天的中国东北地区，朝鲜半岛，俄罗斯远东地区，西伯利亚地区等地，有着不同文化传统的生存模式，但他们有一个共同的特点，那就是大规模使用桦树皮制成的器物，小到盛食物的器皿，狩猎工具，大到船只，学者将这种特殊的文化称为“桦树皮文化”。

使用这种桦树皮器皿至今还有，如中国东北地区的赫哲族。

白桦树是俄罗斯的国树，是这个国家的民族精神的象征。

白桦的枯木上长满小蘑菇。

又见好多人工鸟巢。

大嘴乌鸦。

见到中国最北点的指示牌，搜索网络弄清了北极村、北红村、最北点的区别。

如图，左边的红点就是我们刚刚参观过的北极村，是北极镇所在地；中间的红点叫北红村，真正地理意义上的中国最北村庄；右侧点是中国最北点，就是中国领陆没有比这里的更靠北了，领土的最北点在其北面的黑龙江中心航道上。

北红村原名大草甸子村，隶属黑龙江省大兴安岭地区漠河市北极镇。地理坐标为东经123度17分，北纬53度33分，是中国最北端未被开发过的原始村庄。北红村三面环山，黑龙江由西向东从村北穿过，是远离城市喧嚣的净土，真正的最北村庄。

清末金矿时期，大草甸子就已经有人定居，主要是猎户和从金矿下来打渔种地的中国农民。这一时期，很多俄罗斯女人嫁到中国，而落魄的中国农民则过江谋生。村中现在人口约320人，俄罗斯后裔占到了40%以上。2019年7月28日，北红村入选首批全国乡村旅游重点村名单。

到达中国最北点景区。这里刚刚开始开发，新修了路，房屋刚盖好，门票也是几个村民在那里收票，墙上好像挂着门票80，车费40，现在好像合计收80。

看着这状况，我们没有停留，又出发了。

中国最北点在漠河县图强镇二十八站林场乌苏里浅滩风景区，2016年9月8日，在乌苏里卡伦浅滩上设立一块长8米、高2.45米的泰山石作为最北地理标识，并刻“中国最北点”、“北国擎天石”大字，建有二栋木制别墅，形成了江边公园的雏形。

这里与俄罗斯隔江相望，黑龙江从原始森林中静静的流过。这里叫乌苏里浅滩，但实际是在黑龙江畔。

原路返回，好惊险的上下坡路。

右侧就是原始樟子松林，来不及去看。

老于没走过这条路，一开始挺担心，现在看来没问题。想起去年他们从省道207过来，现在还心有余悸。

龙河驿站附近的这座桥没有修好。

到达二十五站村。

沿途的这些村子都是由古代驿站演变来的。

额木尔河，又作“额穆尔河”，原名阿巴昔河，1980年地名普查改为兴安河，为方便记述，现代水文仍称额木尔河。黑龙江上游二大支流，古名“室韦水”，其流域为古室韦族所居，故名。发源于大兴安岭北侧雉鸡场山，全长469公里，河宽20—150米，水深2—5米，流域面积16280平方公里。

流域内多原始森林，盛产落叶松、樟子松、白桦等木材，并产砂金，是中国重要林区和砂金产地。水产有哲罗鱼、细鳞鱼等。

路上一直有骑着摩托车、驮着朔料袋来采东西的人们，据老于经验分析应该是来采榛子的。况且刚才还见到原始樟子（毕竟见识少，傻傻地把樟子当成了榛子）松林，这附近林子里一定有榛子。

老于还不停地说，榛子树不高，榛子真好吃，去年他来东北也是这个季节，东北亲戚正在林子里采榛子，吃了不少，好吃。

正愁没理由森林里转转，也该吃午饭了，而且瑶瑶小朋友对野炊已期待了很久，脑海里一直想象着餐布铺在野地上美好；最主要的是昨夜炖好的飞龙汤还在锅里，300块钱一斤，坏了太可惜。

下午2:48下车，他们做饭，我去林子里转转。狍子、野兔，松果、榛子，猴头、燕窝，蘑菇、木耳，咱都弄一些来！

想想就让人心动。

请看下篇《神秘大兴安岭》 。