中达海南之旅（六）鳌山寿谷

继续南山文化园之旅。

远观佛陀馆。

天竺圣迹·南山佛陀馆前身为上海世博会尼泊尔国家馆，搬迁历时两年，于2015年春节正式开放。整个南山佛陀馆建筑设计仿13世纪尼泊尔阿尼哥风格，主体部分是一座大型覆钵式佛塔，环绕佛塔的是不同历史时期的尼泊尔标志性建筑群楼。尼泊尔是佛祖的诞生地和佛教的发源地，天竺圣迹·南山佛陀馆以佛教创始人释迦牟尼佛为背景，植入佛教发源地的民俗文化和建筑文化，深度演绎、诠释了佛教文化的起源。

2018年5月4日，南山景区首次推出绕塔祈福活动，为三亚清凉一夏的祈福体验游增添了新亮点。当天上午，绕塔祈福启动仪式在南山景区佛陀馆景点处举行，百余名员工和居士代表排成一队，以佛陀馆的覆钵式佛塔为中心，绕行三圈。他们边放下杂念以清净心慢走，双手合十祈福。

绕塔是经行的一种特殊形式，是以佛塔为中心，围绕着塔向右旋转行走。

继续西北方向行进。

变色木，原产马来西亚、太平洋诸岛屿、澳大利亚。性喜温暖、湿润的气候，不耐霜寒。在强光、高温、高湿的条件下生长良好。性喜肥沃、黏重而保水性强的土壤。我国福建、广东、海南、台湾等省也均有栽培。

不适宜在室内种植，有致癌可能性。中国预防医科院病毒所所做实验表明，变色木等致癌植物中所含有的“Epsteln-Barr病毒早期抗原诱导物”，可诱导EB病毒对淋巴细胞的转化，并能促进由肿瘤病毒或化学致癌物质引起的肿瘤生长。

长寿谷，也叫鳌山寿谷，位于南山东麓,其地貌依攀山势，呈谷状纵伸。谷线全长2300米，堪称热带雨林奇观。其间鸟鸣不断、溪水长流、林木郁郁葱葱、岩石突兀奇特。设计者巧用天然形胜，从不同角度，以“流动”和“静止”的状态揭示着传统“寿”文化的内核，融汇福寿文化于热带雨林奇观。

其主要景观包括： “无量寿佛”、“流水尊者”；著名书法家启功先生所书之“寿比南山”巨大石刻、“百岁阶”、“贺寿堂”等，无一不体现中国传统文化中增福添寿的美好祈福。是老年游客必游览驻足的景点。

长寿谷门口的右侧不远几棵酒瓶椰子，风韵奇特。

酒瓶椰子，别名匏茎亥佛棕，棕榈科酒瓶椰子属植物，单干，树干短，肥似酒瓶，高可达3米以上，最大茎粗38－60厘米。羽状复叶，小叶披针形，40－60对，叶鞘圆筒形。小苗时叶柄及叶而均带淡红褐色。由于其干茎膨大奇特，叶形株姿别致优美。

原产马斯克林群岛，我国台湾、广西、海南、广东、福建等地有引种栽培。酒瓶椰子与华棕、皇后葵等植物一样，还是少数能直接栽种于海边的棕榈植物。

牌坊上的“鳖山寿谷”四字是海南省书协主席吴东民先生所题。传说观音的坐骑巨鳖行至南海之滨时，发现这里是福地洞天，人杰地灵，这里的人都长命百岁，于是巨鳖便畅饮南海之滨，伏卧福地，形成了今天的南山。从飞机上俯瞰南山，南山是鳖形（体形似龟的动物）。南山东麓的泉水缓缓流下，浇灌着南山下的土地。饮服南山水土的人们都是长寿者。所以我们把此汇水谷线做成长寿谷，便形成了今天的鳖山寿谷。结合入口设置售卖点，为游客提供寿仗、吉祥物、纪念品等服务。大门内侧用寿文化碑廊围合空间，形成统一的寿文化活动广场。

进门右侧就是五福祈愿池。

五福指： 长寿 、富贵、康宁、好德、善终。

寿文化长廊内布置了福海寿山、松鹤延年两幅石刻，大德必寿（中国书法篆刻大师陈左黄老先生题），明朝黄芳咏南山的诗《鳖山叠翠》，奇文异字组成的福寿印章，百寿图和三幅契合南山文化景观的对联。从古代、现代、文学、书法、篆刻各方面展现了寿文化。

在正入口通道边有三只连体石龟，是祖孙三代，启示着人们要养成尊老爱幼的传统美德。

无量寿石刻上是中国书协副主席刘炳森的大寿字，有4m高。巨石旁筑亭连廊，游客由此进入谷内。

为了深入挖掘中国传统的“寿”文化内涵，充分展现其历史价值和久远生命力，进一步丰富当地的民俗文化氛围，一个设计新颖，独具创意，以寿文化为主题的富有热带雨林特色的大型自然山水园“长寿谷”在南山文化旅游区内建成，并于1999年“首届中国南山长寿文化节”正式向游人开放。

秀美的旅人蕉。

旅人蕉，别称旅人木、散尾葵、扁芭槿、扇芭蕉、水木等，为旅人蕉科旅人蕉属下的单属种植物。树干象棕榈，高5-6米。叶2行排列于茎顶，象一把大折扇，叶片长圆形，似蕉叶。花序腋生，佛焰苞内有花5-12朵，排成蝎尾状聚伞花序；萼片披针形，革质；花瓣与萼片相似，惟中央1枚稍较狭小；雄蕊线形，花药长为花丝的2倍；子房扁压，花柱约与花被等长。蒴果开裂为3瓣；种子肾形；被碧蓝色、撕裂状假种皮。

原产于马达加斯加，中国广东、台湾有少量栽培，为园庭绿化树种。由于叶鞘呈杯状能贮存大量水液，其树液亦可饮用，供旱漠旅人提供紧急的水源，故而得名旅人蕉。

南山是中国最南端的山。紫气东来，祥云缭绕，林翠山幽，海浪拍岸。这里属于热带海洋季风性气候，年平均气温25.4摄氏度。空气质量和海水质量居全国首位，空气中负离子含量5000个/cm3，海水能见度7m以上，森林覆盖率为97%，常年异树奇花，姹紫嫣红，滴绿飘青，人称世外桃源，梵天净土。南山以不老松名闻天下。福泽之地，养育千年古树；神足之山，氤氲万古精灵。本地原生植物南山不老松，是林中寿星，百年寸长，树龄达数千年，名句“寿比南山不老松”，流传千古。

南山是举世闻名的长寿区，全国人口普查的结果显示，海南省的人口平均寿命最高，三亚市的人口平均寿命为海南之首，而南山又是三亚的长寿之冠。据统计，南山村共2400人，主要居民为黎族同胞，其中百岁寿星有8人，90岁以上的长寿老人有100多人。长寿廊陈列的是当地部分长寿老人的照片，南山文化旅游区衷心地祝各位游客吉祥如意，寿比南山！

外面很热，这里很凉，湿透的后背感觉凉凉的。因为树木多，有流水，空气氧含量充足，天然氧吧，名不虚传。

因为时间问题，在长寿谷只沿小圈转了转，就出来了。

走出长寿谷，过桥，有龟不少。

假连翘，中药名。为马鞭草科植物假连翘Duranta repens L.的果实。我国南方常见栽培或逸为野生，原产热带美洲。夏、秋季采收，鲜用或晒干。具有截疟，活血止痛之功效。常用于疟疾，跌打伤痛。

右拐，进入南山文化旅游区。

远方就是三谛桥。

三谛指空谛（世界万有皆为因缘而成，一切皆空）、假谛（万有皆是假存之体）、中谛（既知万有的空，又知万有的假）。这三谛互相融合，虽三而一，虽一而三。以此观察世界，便可得到佛家的真旨。站在桥上，你会感觉到佛家的空谛、假谛、中谛如流水淌过，世间人生的一切亦如行云流水，逝者如斯。

又遇一片草坪，比刚才那片还大，恋恋不舍。

细细体会绿色的美妙。

第一次见梓树，尽管对桑梓二字很熟悉。

梓，别名楸、花楸、水桐、河楸、臭梧桐、黄花楸、水桐楸、木角豆。梓树为紫葳科梓属乔木植物，高达15m。树冠倒卵形或椭圆形，树皮褐色或黄灰色。梓树树体端正，冠幅开展，叶大荫浓，春夏黄花满树，秋冬荚果悬挂，是具有一定观赏价值的树种。可作行道树、绿化树种。嫩叶可食;根皮或树皮、果实、木材、树叶均可入药剂;木材亦可作家具。

分布于中国长江流域及以北地区、东北南部、华北、西北、华中、西南，日本也有。在适地生长颇速，春日满树白花，秋冬英垂如豆。木材白色稍软，可做家具，制琴底，所谓“桐天梓地”。古来以为木莫良于梓，书以｀梓材｀名篇，礼以｀梓人｀名匠，宅旁喜植桑与梓，以为养生送死之具，故迄今又以桑梓名故乡。

东来西去花架，很具佛家味道。

净瓶山？

远看像棵柳树，近看相思红豆。

台湾相思树，常绿乔木，高6-15米，苗期第一片真叶为羽状复叶，长大后小叶退化。该种生长迅速，耐干旱，为华南地区荒山造林、水土保持和沿海防护林的重要树种。材质坚硬，可为车轮，桨橹及农具等用；树皮含单宁；花含芳香油，可作调香原料。产中国台湾、福建、广东、广西、云南，野生或栽培。菲律宾、印度尼西亚、斐济亦有分布。

有些具有红色种子的树种，如“红豆树、海红豆”等。

古代传说，战国时宋康王舍人韩凭之妻何氏美，康王夺之。韩凭自杀。何氏也投台而死，遗书愿合葬。康王怒，使里人分埋之，两冢相望。宿昔之间，有大梓木生于两冢之端，旬日而合抱，根枝交错，又有雌雄鸳鸯栖宿树上，晨夕不去，交颈悲鸣。宋人哀之，因称其木为相思树。见干宝《搜神记》卷十一。

鱼尾葵，棕榈科、鱼尾葵属植物。乔木状，高10--20）米，直径15-35厘米，茎绿色，被白色的毡状绒毛，具环状叶痕。茎干直立不分枝，叶大型，羽状二回羽状全裂，叶片厚，革质，大而粗壮，上部有不规则齿状缺刻，先端下垂，酷似鱼尾。花序最长的可达3米，花3朵簇生，花期7月，肉穗花序下垂，小花黄色。果球型，成熟后紫红色，果实浆液于皮肤接触能导致皮肤瘙痒。

产中国福建、广东、海南、广西、云南等省区海拔450-700米的山坡或沟谷林中。该种树形美丽，可作庭园绿化植物；茎髓含淀粉，可作桄榔粉的代用品。

路遇几位国际游客，身后是美丽的旅人蕉。

池内不少的乌龟和红鲤鱼。

游过水池，上台阶，回到不二法门，时间正好。

等车。