【日照学党建之七】莒县博物馆

莒州博物馆位于县城东部新区，总建筑面积15290平方米，地下一层，地上三层，共有13个展厅，其中机动展厅4个，基本陈列9个。包括历代石刻、近现代革命史、刘勰纪念馆、东夷序曲、文明曙光、莒国春秋、城阳史影、文物遗珍、古代书画。展出以莒文化载体为主的文物2000余件，充分展示莒县文化的悠久和博大精深。

莒州博物馆由山东省建筑设计研究院设计，项目建设总投资8000万元，于2007年4月3日奠基开工，2009年9月8日正式开馆启用。

莒州博物馆是山东省首批爱国教育基地、山东三大县级博物馆之一，是容文物陈列、书画展览、文物修复与保护、旅游接待等功能为一体的综合性现代化博物馆。

根据古代文献记载，莒为少昊之后，东夷重要的一支。建国以来考古发现的沂水南洼洞、日照秦家官庄旧石器时代早期遗存，说明远在数十万年以前鲁东南地区已有人们在此劳动生息。莒县历史悠久，文化底蕴深厚，是春秋时期莒国都城所在，是山东东南部地区的文化中心和代表。悠久的历史，孕育了发达的莒文化，留下了丰富的古代历史文明遗存，文物胜迹更如群星璀璨。莒地古城堡遗址达十几处，古遗址、古墓葬已发现1291处。

一楼的莒文化展厅中有关于刘勰及其《文心雕龙》的展厅，详细的介绍了刘勰一生的主要经历和重要成就。举证齐全，资料详细，是我们了解一代文学理论大师的绝佳去处。

从莒县浮来山东坡顺道而上，便进入一个三峰环抱、幽密深邃的山坳，在峰回路转、树林荫翳中，千年古刹定林寺依山傍水，雄居于佛来峰下。定林寺就是《文心雕龙》作者刘勰晚年循迹之地。

刘勰早年丧父，在贫苦中求学，与母亲相依为命，不幸的是母亲也在他20岁的时候去世了，刘勰为母亲守丧3年后，已逾时俗的婚龄，以至于终身未婚。齐武帝永明年间刘勰依附沙门，居南京定林寺，由于刘勰博通经论，因而定林寺经藏均由刘勰区别部类，录而叙之，整理而成。

刘勰饱览经史百家和历代文学作品，对文学理论深入研究，“搦笔和墨，乃始论文”，以5年之功写成《文心雕龙》，他在《序志》中明确述志：“君子处世，树德建言。”时在梁代天监元年(502年)。但“人贱物也鄙”，《文心雕龙》“未为时流所称”，所谓“音实难知，知实难逢”。刘勰自重其文，他设想通过名人的举荐来宣扬自己的书，于是他想到了当时文坛上声望甚高的沈约。

由于沈约贵盛，刘勰无由自达。于是刘勰便背上他的书扮作货郎，等候在沈约常来往的路上，当沈约车辆到来之时，他上前献书，沈约便命仆人取来试读，沈约一下子被文章打动了，“大重之”，以为“深得文理”，并“常陈诸几案”，随时翻阅。由于沈约对刘勰文才的褒扬，刘勰开始了仕途，被任命为奉朝请。奉朝请一职，既无实权，又无属员，只是朝会请召而已。

刘勰50岁左右的时候被擢升为梁昭明太子萧统的东宫通事舍人，执掌奏章，因刘勰精研佛理，文章出众，当时京城的寺塔及名僧的碑志必定请刘勰撰文。这一时期大概是刘勰最幸运的时光了。

天监十八年(519年)，刘勰奉命到定林寺整理佛经，待佛经完成后，刘勰瞻念前程，一切皆为梦幻，一股悲凉和愤恨涌上心头，出家为僧的念头占了上风，于是先燔发自誓，后上书皇帝复命并乞求出家。据《梁书·刘勰传》记载，刘勰出家后，末期而卒。实际情况是，刘勰并未去世，而是返回了故乡莒县，并创立了浮来山定林寺。

赤眉起义是新朝末年的农民大起义，发生在山东地区。

王莽代汉建立的新朝，徭役租税比西汉末年更为繁重，土地兼并剧烈，阶级矛盾更加的激化，公元18年，青、徐（今鲁东，苏北）一带发生了大灾荒，琅琊(今山东沂水南)人樊崇在莒县尤徕山（今山东莒县东北）集合饥民百余人起义，称为尤徕军，为了与敌人相区别，起义军把眉毛染成红色，故称他们为赤眉军。

公元22年，王葬率大军镇压，在成昌（今山东东平）为义军打政，更始政权建立后，没有得到适当安排，起义军攻入长安。新朝灭亡。26年因饥荒退出，在宣阳（今河南〉遭刘秀军队的袭击，樊崇投降，起义失败。

二楼主要展示的是整个莒州历史与重要出土文物。且不说“巨鹿之战”、“勿忘在莒”等重要的历史留痕，就光是那些远古的陶器就让人能够以斑窥豹，领略莒州远古文明的灿烂与辉煌了：蛋壳陶、古酒樽、蒸馏陶器等，让人真的是叹为观止——我们的祖先怎么会有如此的智慧与才能呢？

这一地区发现的众多的距今2万年至1万年前的细石器文化遗存说明这里也是中国新石器时代文化重要的发祥地区之一。

陶尊，新石器时代大汶口文化中晚期遗存。距今约5000年前的礼器，1960年陵阳河遗址出土。器高52厘米，口径30厘米，壁厚3厘米。夹砂灰陶，侈口，口沿外折，深直腹，下部渐收成尖底。火候较高，胎骨坚硬，器体甚重，器身饰浅篮纹。

腹上部刻有形似日、月、山的陶文，此类陶文莒县陵阳河、大朱家村、杭头等三处遗址均有发现，现已出土八种类型20个单字。在莒县陵阳河、大朱家村遗址正东方，分别耸立着寺崮山。屋楼崮两座山峰。每年春分、秋分时节，早晨红日正从山顶冉冉升起，就依稀呈现出该字图像。这是莒地先民“日出而作，日入而息”长期观察太阳发现了春秋二分的天文奥妙。该字是东海之滨的莒人为祭祀太阳神，因形见义，随体诘 的杰作。最初为祭祀的祭文，反映一个事物。随着汉字的发展，而后演化为一个单字。

古文字学家于省吾先生将其解释为“旦”字。字上部的像太阳，中间的像云气，下部像山峰，宛然如绘。它已具备了汉字音、形、义的因素，并正向臻于成熟的汉字发展。与甲骨文极为相近，但远远早于甲骨文1500多年。应是汉字的祖形，是中华民族5000年前由蒙昧进入文明的重要标志。

双鋬白陶鬶，新石器时代大汶口文化遗存。1977年莒县陵阳河遗址出土。夹砂白陶。椭圆形口，鸟喙形流上翘，颈部细而高，腹部微鼓，三袋足。背部安双带式鋬，鋬各饰三条凹线，腹中部饰一周附加堆纹，后部饰一短尾；其上有小圆饼形，器形如鸟展翅欲飞状。其构思巧妙、造型生动、制作精美。东夷民族以鸟图腾为其族徽，故创造出似鸟的双鋬鬶作为日常生活用具，成为富有地方文化特征的典型器物。它是莒人崇拜鸟的物证。

绿穿孔玉铲，新石器时代大汶口文化遗存。1979年莒县陵阳河遗址出土。长19.6厘米，宽10厘米，孔径1.6厘米。深绿色。长方形，扁平，顶端平整，两侧较直，通体磨光，中部微收，四边较薄，两面刃，刃部略呈弧形，上部一圆孔，两面对钻，制作精美。无使用痕迹。为部落首领权杖或者财富的象征物。

5000年前，莒地先民在陶器上刻上图象文字——陶文，被认为是一种古老文明伊始的标志。莒文化经过数千年磨砺积淀而辉煌一时，许多学者将它与齐文化、鲁文化并称为山东三大文化。

莒地是我国针灸的发源地之一。莒县陵阳河遗址出土的玉砭石是迄今最早的医疗器具，证明莒人早在5000年前就开始使

用砭石治病。砭石是人类最早的针灸工具。

何为“莒”？汉代文字学家许慎解释说：“齐谓芋为莒。”莒人多食芋，这大概是春秋“莒国”名称的来历。春秋末期，孔子的得意门徒曾子和子夏在莒国为官，他俩秉承孔子传道授业的儒雅风习，在莒国子城南垣设立书院，收徒讲课。岁月沧桑，如今这处书院仅存零星遗址，但千年文化流风不断，每当晨风夜露之际，犹闻琅琅书声从书院方向隐隐传来，后人有感“书院夜诵”，以诗为赞：“千秋道脉传薪火，竟夜书声彻讲帷。幻景相承真异迹，斯文余韵至今遗。”

莒地是最早掌握酿酒技术的地区。1979年在莒县陵阳河遗址出土了距今5000年左右的酿酒缸和成套的饮酒器皿。

据考证，这是我国迄今为止发现的最早的酸酒、饮酒器具，也证明了莒地先民早在5000年前就发明了酸酒。

陵阳河、大朱家村、杭头遗址出土的陶文，已被考古与古文字学界公认为是汉字的祖型。陵阳河发现大汶口文化城堡，钱家屯、两城、尧王城、丹土发现龙山文化城保，在莒文化分布范围内多处遗址出土青铜器。文字、城堡、治金是人类由蒙味进入文明的重要标志。人类早期文明的三大要素均在莒地出，说明距今四五千年以前，文明曙光就已从东方冉冉升起，最早迎接日出的莒地，无疑是中华文明的重要发祥地之一。

一进展馆，映入眼帘的便是陈列着十几个形似炮弹，上面刻画陶文，被专家认为是中国最早文字的灰陶大口尊。因其具有较高的考古价值、艺术价值，被莒县博物馆收藏，并从众多件馆藏文物中脱颖而出，被推选为“镇馆之宝”，由此也成为游客参馆必看之物。

据了解，该大口尊由夹砂灰陶制作而成，侈口，口沿外折，深直腹，下部渐收成尖底。胎骨坚硬，器形硕大，其中一件尊高60厘米，口径30厘米，壁厚3厘米重量28000克，器腹上部刻有“日月山”象形文字符号，是国家一级文物。

莒县陵阳河遗址出土的陶制大口尊上的图像文字，把中华民族文明史上推了1500余年。凭借着辉煌的历史和影响力，莒文化与齐文化、鲁文化并称山东三大文化，是华夏文化的重要发源地之一。始建于1976年的原莒县博物馆到2005年馆藏文物达12000余件，其中国家级文物200余件，不少是举世罕见的一级文物。

资料记载，1973年，古文字学家于省吾先生在《文物》第三期发表《关于古文字研究的若干问题》论文，第一次把莒县出土的大口尊上的符号称为文字。其中，该字字的上部像太阳，中间像云气，下部像山峰，正是早晨山上云气承托着旭日的旦明景象，宛然如绘。它已具备了汉字音、形、义的因素，被于省吾先生释为“旦”字。

1977年，故宫博物院副院长、古文字学家唐兰先生又在《光明日报》发表题为《从大汶口文化陶器文字看我国最早的文化年代》的论文，肯定了陶文为原始文字。

2011年，莒县陵阳河遗址出土的大口尊原始文字“旦”被选入中学《中国历史》课本第七册，这标志着莒县无可争辩成为中国文字发源地。

莒国古城复原图。

鲁隐公不惧长途跋涉，屈尊来莒，于浮来山与莒子会盟。这里面有一段鲜为人知的历史故事，总揽《春秋》鲁国记事可知。

春秋时期，鲁莒两国不睦。莒虽为子爵之国，但自恃有较强的军事、外交优势，经常与鲁国发生边界摩擦。《左传》所记载：“鲁莒争郓久矣”就在这时。纪国娶鲁公长女伯姬，两国联姻，关系密切。伯姬自幼天资聪慧，且勤奋好学，知书达礼，眼看着鲁莒两国长期对立，两败俱伤，多次忠言劝父，都不奏效。嫁与纪君后，夫妻恩爱，美满和顺，唯一使纪君不解的是，伯姬常独自长叹，一定有什么不顺心之事。经纪君再三追问，伯姬终于开口道出实情：“伯姬别鲁，别无所挂，惟鲁与莒不和，终遗大患，姬放不下心。”纪君听罢，当即击掌而笑：“我当什么大事？不要多久，我定使鲁莒释怨结好。”同年冬季，纪子帛与莒子在密（今昌邑东南）会盟。《左传》隐公二年记载：“冬，纪子帛、莒子盟于密，鲁故也。”也就是说，这次两国会盟的议题是：由纪子调停鲁国与莒国的紧张关系问题，莒子深知长期与毗邻大国抗衡，不是良策，但是碍于面子，无法主动表白。此次纪子出面调停，也就顺水推舟，把面子送给纪子。

在经过一段时间的酝酿之后，鲁国也以同样的心态，接收了纪君之劝，同意与莒国会盟修好，但是在会盟地点上，两国迟迟达不成一致。先是两国都坚持在自己的国都相会，互不相让。后经纪子多次斡旋，鲁国做出让步，同意在两国交界处的闵仲山（今沂源县东里乡院峪村附近）会盟。但莒子仍怕中了鲁国的圈套，坚持要在莒地会盟。最后，鲁公拗不过莒子，即于隐公八年（公元前七一五年）屈尊前往浮来。这里既不是莒国的都城，又无鲁国的军事威胁。莒子在此地隆重接待了鲁公，会盟成功。此后，鲁、莒、纪等国维持了较好的关系，与其他邻国的关系也相对稳定，因而莒附近诸国的贵族及国君避难时，常出奔莒国。如周庄王十一年，齐鲍叔牙奉公子小白奔莒，周庄王十三年冬十月谭子奔莒，周惠王十七年，鲁公子庆父奔莒等，不赘述。

莒县浮来山有一株树龄4000年的“天下银杏第一树”。这里有“大树龙盘会诸侯”的传说，指的就是鲁莒会盟。鲁隐公二年（前722年），纪国国君纪侯与莒子在密会盟，调和莒鲁两国关系。莒纪会盟后，纪国国君又赴鲁做说服工作，经多次斡旋，鲁公终于同意到莒地会盟。公元前715年农历9月26日，鲁隐公与莒子在浮来会盟成功。

且于门之战，即且于之战，春秋时期的一次战事。

周灵王二十二年(公元前550年)，齐庄公率军伐卫，继而自卫伐晋，取朝歌(今河南淇县)。班师回朝时，不归国而袭击莒国，攻莒邑且于(今山东莒县境内)城，齐庄公受伤而退。准备明日再战，与其军旅约于寿舒(莒县境)之地集结。齐大夫杞植、华还率甲兵夜自险道入于莒之郊外。次日，与莒君所率之军相遇于蒲侯氏(邑名，与莒邑近)，莒君亲击鼓向齐军进攻，杞植战死，齐师败。

刘章是汉高祖刘邦之孙，齐王刘肥的次子，封为朱虚侯。刘章到了二十岁，力气很大，因刘邦的后代们得不到与身份相称的职位，忿忿不平。

公元前182年(高后六年)，刘章入宫侍奉高后举行酒宴，吕后叫其担任酒吏。刘章自己请求:"我是武将的后代，请允许我按照军法来监酒。"高后说:"可以。"众人酒兴正浓时，刘章进献助兴的歌舞。歌舞以后，说:"请让我为太后唱唱耕田的歌谣。"吕后向来把刘章当儿子抚养，笑着说:"看你父亲知道种田。你生下来就是王子，怎么知道种田呢?"刘章说:"臣知道。"太后说:"那就试着为我唱唱种田吧。"刘章唱道:"深耕之后，接着播种，苗要疏朗，不是同类，坚决铲除。"吕后沉默不语。

不久，吕氏家族中有一人喝醉了，逃离了酒席，刘章追过去，拔剑杀了他，然后回来禀报说:"有一人逃离了酒席，臣执行军法杀了他。"吕后和侍从们都大为吃惊。但是已经答应他按照军法来监酒，所以无法将他治罪。酒宴也因此结束。从此之后，吕氏家族的人都惧怕刘章，即使是朝中大臣也都归附刘章，刘氏的势力日益强盛。

公元前180年(高后八年)，吕后去世。赵王吕禄为上将军，吕产为相国，都住在长安，他们把军队调集在一起以威逼大臣，谋图叛乱。刘章因为自己的妻子是吕禄的女儿，知道了吕氏的阴谋，就派人暗中告知他的兄长齐王刘襄，计划刘襄从西面发兵，刘章和东牟侯刘兴居做内应。

刘襄派使者到齐国以东的琅邪国(都城东武，今山东诸城)，说吕氏发动变乱，请琅邪王赴齐都临淄面商大事。琅邪王刘泽赶往临淄却被齐王软禁。刘襄随即调集军队，高举"率兵消灭不应当为王的人"的旗帜发兵西进。吕产派遣大将军灌婴率兵迎战。灌婴本来是汉室开国元勋，是忠于刘氏王朝的重要人物，领兵到莱阳后，安营扎寨，倒戈并派人与刘襄联合，按兵不动，只等吕氏集团反叛，以率兵讨伐。

刘章与太尉周勃、右丞相陈平暗中联系。吕产得知齐王与灌婴联合，连忙进宫挟持太子。在长安城里，太尉周勃、右丞相陈平等私下密谋策划，设计让上将军吕禄交出了兵权。周勃、陈平通过典掌皇帝符节的襄平侯纪通获得兵符，诈称皇帝敕命太尉统领北军。周勃进入北军军中，号令"拥戴吕氏的袒露右肩，拥戴刘氏的袒露左肩!"大家纷纷袒露左肩，呼声震天。

周勃很顺利地将北军控制，成为反吕的一支主要部队。接着，陈平再让周勃协助刘章控制南军，并严守军门。又下令平阳侯曹窋转告禁军卫尉不准相国吕产进入殿门。周勃命令刘章率兵千人以进宫护卫皇帝为名，伺机捕杀了统率南军的吕产。后又捕杀吕禄，并分派人手去捕杀诸吕，不论老少吕氏一族不管男女老幼全部族诛。至此，吕氏集团被剿灭，统治大权又回到刘氏集团手中。

鸟兽纹规矩镜，新莽。照容用具。1985年莒县陈家楼出土。直径18.5厘米，重800克。镜作圆形，柿蒂纹钮座。座外单线方栏与双线方栏内饰十二乳钉，乳钉间有篆书铭文“子丑演卯，辰巳午未，申酉戌亥。”方栏外饰八乳钉与规矩纹，其间用阳线刻出青龙、白虎、朱雀、玄武、及天禄，辟邪、蟾蜍等；外篆隶书铭文“尚方作镜真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下敖四海，寿如金石为国保，宜侯王而兮。”镜边环射线纹、锯齿纹、云纹、窄平素边。

莒地是最早使用货币的地区。1988、1993年，两次在莒县东莞镇出士了200余枚春秋时期的骨贝、石贝。1979年，在

莒城故垣内发现春秋时期的莒刀市，这是我国的早期铸币。

钱范，也就是铸钱的模子。