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【菏泽漫游】单县牌坊广场

2024-01-29 11:56:31 motto 阅读:2698 积分:2000

    4月13日,菏泽牡丹节开幕的第二天,举国都在挤着看牡丹。

    看腻了牡丹,定陶仿山老根据地的几位伙计,前几天就闹着去看单县首届紫藤花海美食文化节,据说还有各式各样的风铃。紫藤花海?没听说临县老大哥有成片的紫藤。

    网上一查,有活动告示;问单县的伙计,没听说过;不放心,提前两天来踩点,没找到地方;打电话问联系人,说紫藤要等当天才摆。

    好奇之人,爱做神奇之事。当天,王冰、显良、昌学、永胜、台风、田军、令民、永东携一子九人,如约而至。

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    因为上次来没找到地方,这次依然是找错了地方。

    沿定砀路过了羊角,见到“三六九批发城”就一头拐了进去,寻找东门,结果又跑到了已废弃老定砀路上,鲜花,庄稼,垃圾,无路,又拐了回来。

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    最后打电话,添加联系人微信,发位置。发的位置是腾讯地图,高德地图不认可,又下载腾讯地图,导航。

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    终于找到了地方!我们笑了。

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    单县,因舜帝的老师单卷而得名,又因是刘邦的妻子吕后吕雉的故里而出名,也是最近几年红得发紫歌星大衣哥的朱之文的家乡。近些年城市建设飞速发展,但经济和消费略显滞后,不少商埠不太景气,商家为了提升人气自发组织了一些宣传活动,这次也是一样。

    不过,言过其实了。

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    商场内五花八门,吃的,玩的,用的,琳琅满目,吸引了不少周边群众来玩。

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    紫藤为暖带及温带植物,对生长环境的适应性强,在鲁西南很适合生长,不过鲜见规模种植。

    紫藤别名藤萝、朱藤、黄环,豆科紫藤属,一种落叶攀援缠绕性大藤本植物。春季开花,青紫色蝶形花冠,花紫色或深紫色,十分美丽。民间紫色花朵或水焯凉拌,或者裹面油炸,制作“紫萝饼”、“紫萝糕”、"紫藤粥"等风味面食。把紫藤花当做下酒菜,这可是与彼时的餐饮习俗相互契合的。金朝学者冯延登称赞,在斋宴之中,紫藤花堪比素八珍的美味,食用紫藤花的风俗绵延传承至今。

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    日本栃木县足利公园有一棵144岁左右的紫藤,虽然它不是世界上最大的紫藤,但面积也足足有1990平方米(世界最大的紫藤位于美国加利福尼亚州,面积为4000平方米)。虽看起来像树,但它其实是藤蔓植物,茎杆具有缠绕性,需要用钢铁支架作为支撑。每到花开时节,一串串蝴蝶形状的花朵垂直向下,犹如紫色瀑布一般,壮丽迷人、如梦如幻。

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    紫藤的传说。

    从前,有一个喜欢穿紫色衣服的美丽女孩。她每天真诚地向天上的月老祈求,希望自己遇到一个能够珍惜自己的人。终于有一天,月老被女孩的虔诚感动了,在她的梦中对她说:“当春天到来时,在后山的槐树林里,她会遇到一个白衣男子,那就是她期待很久的的情缘。”女孩默默记住了,目盼心思等了好久。

    等到春暖花开的日子,痴心的女孩满心欢喜地如约独自来到了槐树林,紧张而又激动地等待着属于她的美丽情缘——白衣男子的到来。可一直等到天快黑了,那个白衣男子还是没有出现,女孩在紧张失望之时,一不小心反而被草丛里的蛇咬伤了脚踝。女孩不能走路了,家也不能回了,夜色下,女孩心里开始害怕恐慌。

    就在女孩感到绝望无助的时刻,白衣男子出现了,女孩惊喜地呼喊着救命,白衣男子上前用嘴帮她吸出了脚踝上被蛇咬过的毒血,女孩从此深深地爱上了他。可是白衣男子来自他乡,他们的婚事遭到了村里人的强烈反对。可女孩心意已决,非白衣男子不嫁。最终两个相爱的人双双跳崖殉情。

    后来,在他们殉情的悬崖边上长出了一棵槐树,那树上居然缠着一棵藤,并开出朵朵花坠,紫中带蓝,灿若云霞,美丽至极。后人称那藤上开出的花为紫藤花,紫藤花需缠树而生,独自不能存活,便有人说那女孩就是紫藤的化身,槐树就是白衣男子的化身,紫藤为情而生,为爱而亡。

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    此行的收获是淘了几本书,尽管也不便宜。

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    下一个项目,看牌坊。

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    说到千年古县单县,令单县人自豪的是两座牌坊,一个是张家牌坊,一个是朱家的牌坊。从宋朝到现在,这是两个保存最完好,仅有的两座牌坊。单县是名副其实的牌坊县,从宋朝开始至清朝,有记载的单县牌坊达百余座,在全国范围来说,“牌坊县”非单县莫属。

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    百狮坊,俗称“张家牌坊”,位于单县北城办事处牌坊街中间的位置,因夹柱上精雕一百个不同形态的狮子得名,被誉为“天下第一坊”。

    百狮坊清乾隆四十三年(公元1778年)为旌表张薄妻朱氏而敕建。该坊为青石建造,全石结构,高14米,宽9米,四柱三间五楼式,正间单檐,次间正檐,歇山顶,全部石砌。坊柱上刻了一百多个狮子,寓有百事(狮)如意,百世(狮)多寿(兽)之意。

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    百狮坊正间楼檐下六朵斗拱,次间上下檐下各三朵斗拱。全枋上下间架有致,搭配均衡,雕刻的狮子、云龙、牡丹、吻兽、象尊等,均惟妙惟肖,栩栩如生,刚柔相济,神态协调。

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    八根夹柱分八组雕刻百个石狮。大狮巨头卷毛突目,隆鼻阔口利齿,巍然蹲踞,矫捷威猛。每个大狮身上攀伏着五个小狮。狮座前左右三面浮雕圆形松狮图,幼狮三三两两,蹦跳翻滚,争戏绣球。每根立柱透雕四条蛟龙,在柔美飘逸的祥 云间卷舒出没,盘旋回舞。正间上下额枋、次间额枋及正檐下“圣旨”匾四周镂空透雕二龙戏珠,雕龙悬目奋爪,摇头摆尾,如腾似飞。正间中额枋上分三层镂空透雕串枝牡丹,给人以五彩缤纷、香沁肺腑之感。楼檐下兽斗花拱,如意枋板承托。脊和檐角上雕配的吻兽、象尊、岔兽、鱼、海马、跑兽皆造型优美,生动传神。吻尾外卷张口吞脊,每个吻兽身上又浮雕两条游龙。正脊中间雕塑二龙朝天,相托一珠瓶类饰物。

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    其他部位也均浮雕、平雕有双龙、牡丹、菊花、团鹤、团寿等吉祥图,正间下枋板的孔鼻上还雕一悬挂石鸟笼,微风吹来,石鸟翩翩展翅,呤叮作鸣。

    整座牌坊结构精巧,宏伟壮观,雕刻精细,玲珑剔透,繁而不乱,主次分明。

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    据民国本《单县志》、《单县古城文化》和燕贻堂《古单朱氏族谱》等记载:单县百狮坊,俗称张家牌坊,清朝乾隆四十三年(公元1778年)为赠文林郎张蒲妻朱氏建立。

    原来张家是单县富户大地主,张蒲本人是贡生并无官职,其长子张赓謨为文林郎,曾任四川保宁府广元县知县;按照清朝的赠封制度,张蒲去世后通过敕赠获得了文林郎和四川保宁府广元县知县的名誉称号。张蒲妻朱氏,其父是清朝时期单县官宦之家、土地挂“双千顷”的朱家大院八世朱埕,曾任山西祁县知县、太原府西路同知;朱氏在其娘家四个兄长四个姊妹中排行第八,人称八妹,其大哥朱尔介曾任湖南永州府零陵县知县、江南嘉定县知县;二哥朱尔融,曾任湖南辰洲府沅陵县知县、江南淮安府邳州知州、直隶滁州知州,三哥朱尔禧事登县志,四哥朱尔靖例赠登仕郎;其大姐嫁王家王者佑,二姐嫁石为星,三姐嫁刘闪,四女八妹系朱埕妾黄孺人所生,因祖母张氏是张蒲的姑奶奶,朱、张两家是老亲戚,聪慧美丽的八妹自幼与张蒲相识、青梅竹马;张蒲天生有才,七岁入塾,日诵千言而过目不忘,十六岁考取秀才,才气名满单城,朱氏在十七岁时由媒人介绍、父母赞同,嫁张蒲为妻,因她自幼受到良好的教育,婚后与张蒲夫妻恩爱,婆媳关系很好,婚生二子,长子張赓谟、次子张赓烈。

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    朱氏二十八岁时,丈夫张蒲因病去世,她悲痛欲绝,欲随夫去,家人的日夜守侯劝说与孩子的哭泣声,使她痛中镇定,立志育子成才,侍奉婆母百年。当时赓谟六岁,已入私塾读书,朱氏别出心裁地教育儿子,每当赓谟挑灯夜读,她总是静静地坐在一旁,揽着四岁的赓烈做针线活。赓谟心生疑窦,便询问母亲:“家中有万贯财产,为何要受这辛苦”?朱氏郑重的告诉儿子:“人在福中须防堕落,多受辛苦才能磨砺意志”。赓谟聪灵,悟出母亲的良苦用心,发奋攻读,二十多岁便进士及第,赴任四川广元县知县。赓烈亦才高八斗,著文赋诗立意新奇,且无一语拾人牙慧,名列全县诸生,当时单县修县志,赓烈担任采访,可惜他英年早逝。

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    张蒲的母亲早年伤夫,老年伤子曾过度悲伤一病不起,家中虽不乏佣人,可朱氏总觉得只有自己在跟前才能让婆婆得以慰藉。她夜间和衣席地而卧守,四方寻医求药,百般照料,可婆婆的病总是不见好转。

    一天,张府门口来了一位云游野医,口称能治不治之症,家人报与朱氏,朱氏亲迎诊断,逰医诊视片刻,开药三剂,叮嘱最紧要的是每剂要配三只鲜活的小泥鳅作药引,朱氏怎敢拖时,立刻抓药并赶到鱼市,鱼贩言:“时至寒冬腊月,哪有活泥鳅可卖”,朱氏询问再三“何处可得?”,鱼贩指点道:“只有到西护城河边杂草丛下去挖找,或许捉到”,朱氏闻后,唯恐下人办不妥,难以治好婆婆的病,便顾不上天寒地冻带上家什工具,到西护城河边杂草丛中砸开一片坚冰,伏下身子将手臂伸进水中河泥里拼力掏挖起来。冰冷的河水浸麻了她的手臂,然而求得药引的心切使她顾不得这些,半日,终于在河水深处的草丛中捉捕到三只鲜活小泥鳅,她忙拿回家放到婆婆的药中煎熬。婆婆服药后,病情有所好转,她又连续三天去挖捉小活泥鳅给婆婆煎药,婆婆病愈,十分感激朱氏,逢人便夸朱氏是个贤孝的好儿媳。

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    朱氏的贤德至孝、忠贞守节为人们所颂扬,在她逝世后,单县县令上报朝廷,皇上颁布御旨,准为朱氏立节孝坊褒奖。张家到远近州县选请石艺顶尖大师,终于请来位年近六旬的石艺大师。张赓谟告诉大师要将牌坊建成天下无二。大师回告到:“现在在中原周围州县还没有人能超越我们的石艺,但艺海无涯,难保后人不能超越”。张赓谟认为在理,便拜托石艺大师在设计与建坊时要做到“三尽”,“那就是尽力超越前边的牌坊,尽力施展绝技,尽量不留下遗憾”。

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    石艺大师在张府构思数日,即招来徒弟及工匠精英百余人,吉日开工。工匠们亲自到山上挑选精品石料,精雕细鏤,每块部件不达完美决不罢休。工程后期的制作,精细到每鏤刻一两石沫即可兑换一两白银。牌坊落成,一百个狮兽百态如生,遊龙祥云似飞,奇葩异朵绽放,意境深邃幽远,技艺登峰造极。

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    牌坊落成后,张家摆盛宴款待石匠,单县县令、地方绅士耆老作陪,大家纷纷向石匠之尊敬酒,石艺大师十分高兴,开怀畅饮,因其年龄过大,多年的奔波劳作留下的多种疾病,特别是修建百狮坊又耗尽了心血,牌坊落成,他多年提着的劲猛一松,加之饮酒过度,酒后便一病不起,且逐渐加重,临终之际,他动情的说:“单县人待我不薄,我的本事也用尽了。此牌坊绝对是天下独一无二,我的手艺能长留天下,我死也瞑目了。”

    百狮坊石雕艺术精湛享誉四海,号称“天下第一坊”。

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    还有一个传说,石艺大师就没那么幸运了。

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    百狮坊每个柱梁都有数吨重,那时没有吊车等提重工具,石工们正为无法将石料提送到十几米的高空发愁。此时,有一拾粪的老者过此观望,有一石工问此老者:“老大爷,你有好法将这大石料送上空吗?”老者含笑答曰:“我已是土埋半截的人了,哪有什么办法?”说罢,哈哈大笑而去。领工者见此人不凡,想再追问,此人再也找不到了,忽然悟到,用屯土的方法将巨石筑上去,修多高,土堆多高。解决了吊送的问题。修牌坊耗资巨大,工艺越来越细,修到最后,雕刻下的每两石粉可换一两白银,修到这个程度,张氏家产耗尽。

    百狮坊落成,张氏坊主设宴庆贺。坊主满心欢喜,以为此坊技艺已登峰造极,无以复加。坊主亲为石匠之尊敬酒,道:“诸君奇艺,劳苦功高,张某不胜欢慰之至,可否再锦上添花。”石工老师微笑曰:“艺海无边。”坊主不寒而粟,惊落手中酒盎,摔得粉碎。张坊主唯恐再有富户修坊超过百狮坊,暗在酒中下了毒药,可惜一代巧匠一命呜呼。

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    到单县,羊肉汤是绕不过去的。

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    单县羊肉汤,山东省单县特产,中国国家地理标志产品。

    单县羊肉汤始创于清嘉庆十二年(1807年),经二百多年的发展羊肉汤在制作工艺上不断创新,使羊肉汤得以发扬光大和多方延续。单县羊肉汤呈白色乳状,鲜洁清香,不膻不腻,品种繁多,各具其妙;肥的油泛脂溢,瘦的白中透红,天花汤健脑滋目,口条汤壮身补血,肚丝汤健胃壮体,眼窝汤清火明目,奶渣汤沙酥带甜,滋阴壮体,还有马蜂汤、三孔桥汤、腰花汤等七十二种风味。口感鲜而不膻,香而不腻,不仅是一道爽口的美食,而且还有药膳的功能,具有温中散寒、健脾和胃、滋阴壮阳、助消化、增加人体抗病能力等功效。        2015年6月19日,原国家质检总局批准对“单县羊肉汤”实施地理标志产品保护。

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    单县羊肉汤属于鲁西南汉族传统名吃,以其“色白似奶,水脂交融,质地纯净,鲜而不膻,香而不腻,烂而不黏”独特风格,载入中华名食谱,以汤入谱的只有单县羊肉汤,被国人称为中华第一汤。民间有“来到菏泽牡丹城,不品单县羊肉汤,等于白来菏泽走一桩”的说法。

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    正宗单县羊肉汤用水、放肉、添火、配料都十分讲究。其“秘方”是:先将50斤清水倒入锅中,待水响时加入鲜肉30斤、羊杂(下锅时,需将心、肝、肚等分别用开水氽一下)和骨架一副,接着用急火烧开,顶出血沫和脏气,用竹编勺避除后再添冷水10斤,开锅后再次撇出血沫,尔后将各种作料如陈皮等按一定比例下锅;同时外加生姜、大葱各半斤和适量的盐,大约熬制45分钟即可食用。

    熬制单县羊肉汤最关键的是作料和火候的掌握和应用。作料多了则药味冲鼻,少了则腥膻不净;火小了则水是水、油是油,水在下油在上界限分明,不能达到水乳交融,一色到底。另外火的急慢也大有章法可循,火太急不但熬不出味,反而丢失了营养成分。很多人都想学到熬制单县羊肉汤的“绝招”,可就是因为把握不好这两点不得其精髓而以失败告终。

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    原始社会末期,舜的老师单卷及其部落就生活在单县一带,他们过着半耕半渔半牧的生活。当时饲养的家畜主要是青山羊,而羊的吃法,由烧烤演变为主要吃肉喝汤。单县羊肉汤经过几千年的改进,制作工艺越来越完善。

    其正式挂牌面向市场已有近百年的历史。

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    据《单县风物》及新版单县志载:清嘉庆十二年(1807年)年初,单县人徐桂立、曹西胜、朱克勋三人开设“三义和汤馆”,后来三家分开经营。由于徐家技术好,制作精细,一时间风靡全城。而徐家积蓄了大量资本后又开始转营其他的生意,所以也就没能创下正式的品牌。

    民国二十四年(1935年)春,单县羊肉汤的正宗传人周永歧、窦宝德和吕运法共同出资,羊肉汤馆如期开张,因为其时在春天,《三国演义》中又有“桃园三结义”的典故,遂取字号为“三义春”。为使字号更加响亮,他们专门请当时曾留学日本,在单县湖西一带颇有名气的文人陈布经先生在长三尺、宽六寸(意为“三人六六大顺”)的花梨木牌匾上题写了“三义春”三个隶书大字。三人还对招牌进行了浅雕、着漆、包铜角,以使其看上去更为醒目,易长期保存。        “三义春”羊肉汤在熬制工艺上,既继承师传,又经过自己不断地研究,逐渐创出自己的独特风味,在食客中有着很好的口碑。其调料齐全,色泽光亮,汤汁味美、营养丰富,在单县及周边地区迅速打响。当时所经营的汤种类花样繁多,著名的“天花(羊脑)汤”,有健脑明目之功;“口条汤”,有壮身补血之能;另外还有三孔桥汤、马蜂窝汤等共72个品种。再加上服务周到热情,生意日渐兴隆。

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    民国二十五年(1936年),国民党山东省主席韩复榘来单县品尝了羊肉汤,临走时特意装了七坛子,每坛50斤,用汽车运到沈鸿烈处赏军。

    民国三十七年(1948年)12月20日,刘伯承、陈毅来单县。建国后党和国家领导人胡耀邦、乔石、杨得志等相继来单县,都品尝了单县羊肉汤,均赞不绝口。

    20世纪80年代,单县羊肉汤被收入中华名食谱。

    1999年12月2日至3日,胡锦涛视察单县,单县人民以单县羊肉汤热诚招待。

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    羊肉汤具有明显的地域特色,现在在整个鲁西南羊肉汤已成为一种地方特色主食,也不再局限于单县的品牌。逢年过节,日常招待,给亲朋好友捧上一晚热气腾腾的羊肉汤,友情、爱情、亲情,情意绵绵。

    走南闯北去过好多地方,也喝过各式各样的羊肉汤、羊杂汤,好喝还是菏泽羊肉汤,或许因为羊的品种,或者水土,或者工艺,或者情感。

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    穿过牌坊街来到百寿坊。

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    百寿坊,亦称朱家牌坊,清乾隆三十年(1765年)为翰林院孔目赠儒林郎朱叔琪妻孔氏而建,因雕有一百个不同书体的寿字而得名。坊以青色鱼子状石灰岩构成,通高13米、宽8米,四柱三间三层楼阁式建筑。

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    百寿坊与百狮坊以其雄伟的气势鹤立于牌坊之林,是全国罕见的典型清代石雕建筑。

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    同其他坊相比,百寿坊独具特色。

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    坊座雕有8头矫健雄狮昂首远望,8条出水蚊龙绕柱回舞,额枋上饰满盛开牡丹,与正间上下额枋祥云间翩翩飞舞的5只透雕仙鹤、次间上额枋浮雕的相对翱翔之鸾凤构成了具有无穷魅力之艺术佳作,寓意"福寿万年"、"富贵无媲"或"喜上眉梢"。

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    全坊上下间架有致,搭配均衡匀称。坊上石雕不论狮子、云龙、牡丹还是吻兽、象尊,无不注意刚健与柔和融会,动、静神态协调,使其维妙维肖,栩栩如生。

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    八根夹柱分八组精雕一百个石狮。大狮子巨头、卷毛、突目、隆鼻、阔口、利齿、巍然蹲踞,娇健威猛。狮座的前、左、右三面,浮雕圆形方形松狮图,狮子三两不一,蹦跳翻滚,争戏绣球。

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    每个大狮子身上攀附着五个小狮子,姿态各异,生动传神:有的相互嬉戏,有的挠痒自娱,有的被按在大狮子足下,缩头伸腿,奋力支撑,有的伏在大狮子腿上,或亲吻着大狮小腿,或抚弄着大狮项铃。其柔呢爱恋的神态,十分动人。

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    每根立柱所雕四条蛟龙在柔媚飘逸的祥云间卷舒出没,盘旋回舞。

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    正间上下额极、次间额枋及正檐下“圣旨”匾的四周,均镂透雕“二龙戏珠”。石龙怒目奋爪,摇头弄尾,如腾似飞。

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    正间中额枋上分三层镂空透雕“串枝牡丹”。那花中之王,在祥云掩映中花蕊半吐,枝叶扶疏,显示出雍荣华贵的气派。给人以五彩缤纷、香沁肺腑之感。画面的构思,雕刻的精巧,均达到鬼斧神工的高度。尽管它有着“富贵万年”的寓意,但人们赞叹的仍是它那精湛的艺术造诣。

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    百寿坊雕刻内容除狮、龙、牡丹外,还有鹤、凤、梅花等奇花异卉,还有桃花春燕、山茶锦鸡、水仙海棠、秋葵玉兰等,构图新颖,雕刻精致,花卉争奇斗艳,虫羽生动逼真。

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    楼檐下兽斗花拱,如意板承托,脊檐角上雕配的吻兽、象尊、岔兽和狮、鱼、海马、跑兽皆造形优美,生动传神。吻尾外卷张口吞脊;象驮宝瓶,憨态可掬。正脊中间雕塑二龙朝天,共托一瓶类东西,象塔刹一样高耸其中。

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    其它部位,如脊、枋心沿、雀替板、松狮图周围等,也均浮雕、平雕成夔龙、牡丹、菊花、团鹤、团寿、“卐”字等吉祥图案。或寓意“富贵团圆”,或寓意“举家长寿”。据说正间下坊板的孔鼻上还悬挂一石雕鸟笼,架上石鸟,神态活现。统观整座牌坊结构精巧,壮观恢宏,雕刻精细,剔透玲珑,繁而不乱,主次分明,堪称全国罕见的清代石雕艺术。

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    百寿坊是为朱叔琪之妻孔氏所立。朱家是单县最大的富户,有土地20多万亩,祖父朱廷焕做过大名府兵道副使,朱叔琪凭祖荫财富,乾隆年间入了翰林院任孔目,娶了曲阜孔家姑娘,众人送名鹅鸭公主的孔氏。孔氏指间有皮相连,形如鹅鸭足指,难攀高门,才嫁给位卑官小的朱叔琪。

    孔家为了显示门第高贵,提出要朱家一步一个元宝摆到曲阜。朱家用元宝双趟摆到曲阜。孔氏嫁后不到10年,朱叔琪病逝。孔氏才26岁,求单县知县“点主”,知县嫌朱叔琪位卑品低,家产虽然多,是土鳖子地主,不予答应。孔氏一怒之下,赴曲阜求助衍圣公。孔氏到了曲阜,将前因后果一说,衍圣公原对姑母下嫁单县颇为不悦,现看登门求助,乃发恻隐之心,答应孔氏去单县“点主”。时朱家随孔氏去的族人问随行几人,衍圣公答曰:“三人”。

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    不一日,衍圣公驾到单县,但见旗牌浩荡,金鼓齐鸣,刀枪耀眼,衍圣公说带的三人乃三位总兵,三总兵分别带了数千人马到了单县,从单县城到十里外的十里铺驻满了军马,井水随之喝干,朱家不但将城内的饭馆全包下来,还从四乡十几里以内买饭。单县县令拜见衍圣公,衍圣公让其出殡时丢纸钱。殡罢丈夫,孔氏问衍圣公,我死后你怎么办?衍圣公答,只要姑母矢志守节,抚孤成立,当奏明圣上,建坊旌表。

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    孔氏乃谨遵封建妇道,守寡几十年,抚子朱春成立。死后,朱家和孔家奏明朝延,乾隆皇帝降旨建坊旌表。皇四子履郡王亦赠诗曰:“布衣蔬食度生平,喜看庭芝渐次成,月冷黄昏霜满地,穗帷遥出读书声”。“数十年来铁骨支,养生送死总无疵。冰操劲节光天地,千古常教奉母师”。诗刻在牌坊额枋上。事后单县知县感慨地说:“土鳖子大了也咬人!”

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    在牌坊广场,还有一些牌坊,都是按造单县境内散落在的湮失牌坊仿造的,尽管工具进步了,但制作工艺远远赶不上百狮坊和百寿坊。

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    完节纯孝坊。

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    孝子坊。

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    姑媳同志坊。

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    天恩旌节坊。

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    汇贤门。

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    武中奇题写的“鸣琴戴月”。

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    南行至朱家楼院,下篇看。


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